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上座部佛教我接触的少，但藏传格鲁派宗喀巴大师的菩提道是我们学院的主课，它讲修行是有次第的：首先要有道前基础，然后下士道、中士道、上士道一步步上去，这确有具体的可操作性。这实在是藏传的长处。 那么汉传...修观法吗？如同要盖一幢大楼，却是在地面上立马垒墙而没往地下挖基脚，这绝对行不通。汉传的这些修法是藏传中上士道的内容。 但是，汉传佛教能够在历史上留下辉煌灿烂的宏伟篇章，绝不可能没有具体操作内容！...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465441268.html
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》称为三士道。下士道即人天乘，中士道即声闻乘，上士道即菩萨乘。三乘各有深浅不同的道德观，而具体体现于行为的规范，在下士道为十善戒，在中士道为别解脱戒，在上士道为菩萨戒。
十善戒：身三(不杀、... 要了解佛教的道德观，必须了解佛教的世界观和人生观，也就是三世因果六道轮回的观点，这是大部份不信佛教的人难于接受的，只是作为宗教信仰内容的一部份而保留下来。
佛教所列六道，天、阿修罗、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222759858.html
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佛教还有三士道的分法，即下士道、中士道和上士道。中上士道分别对应小乘道和大乘道。下士道严格来说并不属于道，因为下士道没有强烈解脱轮回意愿。
再次，道的不同名称。
在佛教的有关讲解地道的典籍... 道及有道之人
接触东方宗教特别是佛教的人，会常常听到对某个人是“得道高僧、有道之人”的赞扬。但对于什么是“道”，如何才是有道之人，则未必很了解了。也有很多人认为可以预知未来、能够上天入地、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985627.html
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门漂流生死，发生慈悲，为利彼故，愿当成佛，学习佛道，为大士类。
这一句道出了思惟十二缘起成为上士道所依的道理。其实大乘菩提心七支因果的修法，都含摄在十二缘起中。
自己对苦有了切身的体会后，...，就会发心救度他们出离无边的苦海，而要达成这一目的，就必须成佛具足圆满的智悲力。因此以大悲为因，就会生起“为利有情愿成佛”的愿菩提心。以愿心摄持修行六度四摄，就是修学行菩提心。以上是属于上士道的法类。...
益西彭措堪布 讲授
|十二缘起|三士道|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
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菩提道次第广论》（以下简称《广论》）中的“次第”是指按照下士、中士、上士三个修道层次来依次进行的，“三士道”的思维构建成为全论的理论框架，全论就是在“三士道”中“普摄一切经论的密意和疏解，作为一补特...中士道是在下士道的基础之上，旨在“厌舍生死一切事已，依此因缘而发大菩提心，引入上士”。⑦中士道的修行比下士道高了一个层次，能够厌舍生死一切事，达到自趋涅槃的境地。但这与上士道相比，还未得究竟佛果，只是...
牛宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085968808.html
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》）与《菩提道次第略论》（《广论》的精要本）。两位祖师都选择中观学说作为中心思想，《成佛之道》的核心内容是五乘共法、三乘共法与大乘不共法，《广论》则为下士道、中士道与上士道，所述的义理有其共通之处，...以下，至‘彼是上士夫’之间的颂文，开示‘大乘法器和非法器’，并附带说明下士和中士。”[22]所以《广论》的下士道与中士道的具体内容可以说完全出自宗喀巴大师的增补。
《广论》将修学菩提道的次第分成...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html
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没有？如何令生起？ 23.什么叫“下士道”？试引论说明之。 24.什么叫“中士道”？试引论说明之。 25.什么叫“上士道”？试引论说明之。 26.试明业果之重要性。 27.阿底峡尊者入藏弘法...1.什么是西藏佛教的前弘期？ 2.什么是西藏佛教的后弘期？ 3.略述宗大师简历。 4.宗大师何时写《菩提道次第广论》?此书总源何经何论？别依何经何论？有什么特殊价值？ 5.海公上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302152006.html
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下士道
第二部分是［下士道］。透过道前基础的准备和认识后，趣入佛法所修学的三士道，也就是下士道、中士道、上士道的次第。下士道的说明分为四大段：一、念死无常，二、三恶趣苦，三、皈依三宝，四、深信...是不够的，而是要以此为基础进入中士、上士。所以，广论在第三部分，第四部分就说明中士道和上士道的内涵。
中士道
第三部分的“中士道”包括：一、思惟苦谛，二、思惟集谛，三、思惟十二有支，四、...
日常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479297.html
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次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道（上士道、中士道、下士道）建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见（应成中观见）作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...修证，是适应众生，作为引入佛乘的方便而已。这里的“二乘”即是中士道；一佛乘或菩萨乘，即是上士道。三乘或二乘是方便，一佛乘是真实，也就是“二乘”这种中士道，只是上士道的基础部分或过渡阶段，最终必然汇归功于...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道(上士道、中士道、下士道)建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见(应成中观见)作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...修证，是适应众生，作为引入佛乘的方便而已。这里的“二乘”即是中士道；一佛乘或菩萨乘，即是上士道。三乘或二乘是方便，一佛乘是真实，也就是“二乘”这种中士道，只是上士道的基础部分或过渡阶段，最终必然汇归功于...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539818.html